Grand Prix Parisien De Mat Riaux

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La troisième étape commence dès XII s., quand en Europe le système laïque de la formation ayant définie — particulièrement les universités — l'autonomie et existant avec les écoles d'église. À cette période considérablement le volume du contenu de la formation, particulièrement. Il contient beaucoup de nouveaux objets et les oeuvres, avant tout des auteurs antiques et arabes. À la même chose il y a des nouvelles formes de l'enseignement : le cours, l'examen. ­ les formations et ses contenus, en premier lieu, était provoqué par la croissance rapide des villes, par le besoin et l'aspiration massive des Européens d'apprendre. En même temps en Europe, particulièrement à partir de XII — XIII s., à ses universités va la création de la culture d'instruction : les philosophies, la logique, qui par les objets les plus importants aux universités.

Ainsi, en comparant les étapes du développement de la formation d'Europe occidentale, nous pouvons constater comme les moments totaux dans leur développement, par exemple, à la première période du développement et dans le Nouveau temps, et leurs divergences essentielles, particulièrement à l'époque du moyen âge tardif.

Est assurée par le bien-fondé méthodologique des positions de départ de l'étude, l'application du système des méthodes adéquates à ses tâches et la logique, des sources de la base, la variété des données documentaires et littéraires.

La première étape — le devenir du système de la formation médiévale de la fin de V siècle J.C. Grâce aux travaux de Boetsiya, Kassiodora, Benedikt etc. il y avait un système de la formation médiévale, y compris son idéologie, le contenu, les formes, les méthodes et. Depuis ce temps-là la formation est devenue l'affaire de l'église.

La désagrégation de l'État commun centralisé De Kiev, bien qu'entraîne la réduction des rythmes du développement de la formation, mais n'a pas arrêté ce procès, particulièrement dans une telle ville hautement développée, quel était Novgorod.